龙8国际头号玩家从浒湾镇古河埠的石阶数起，每一块石阶都是明清雕刻的书版，镌满了密密麻麻的文字。岂止这些码头的石阶，踏入浒湾古镇的街道，幽深闾巷的每一块条石，建筑物上的每一片青瓦、每一块墙砖，都是浒湾曾经的雕版，铺展和堆摞着他们印制的匠心。那些在雨水中晶闪的石头与砖瓦，是无数苍老的思绪，从砖缝和石墙中伸出的翠蕨，是文字曾经翻滚、愈久弥新的智慧。而扔弃在墙角和街边的断砖瓦砾上长满的苔藓，是文字永远不死的灵魂。
我在古镇的小巷里遭遇到一个石拱门，上书四字：“藻丽嫏嬛”，此门竟然是全国重点文物保护单位，当然，与它一起保护的是“浒湾书坊建筑群”。藻丽嫏嬛是什么意思？弄得这小镇一派儒雅神秘。嫏嬛指的是天帝藏书之所，藻丽指的是华丽的文词。也就是，这地方，这浒湾，是天上珍藏仙书美文的神境。难怪了！
多么美好的形容，不就是一些印书的作坊吗？据说还有一个已经损毁的石拱门，上刻“籍著中华”四字，这也就明白了，原来，这里刻印的书籍，就是在赓续中华文脉，记录民族智慧。
房子已老，但街巷未废，烟火尚盛；人虽已逝，但书籍仍在，雕版亦存。从“中国印刷博物馆浒湾书铺街分馆”里，我们看到了许多宋、明、清时代的雕版，各种雕刻和印制的工具。那些雕版精致，每一块不仅仅是印刷的木版，且是精美的艺术品。不久前，浒湾古镇书铺街的居民左新模，翻修老宅天井时，意外发现了12块清代的木刻雕版。而这条街上的洪寿云家珍藏的三块清代印花木刻雕版，和徐冬荣家的一块两截木刻雕版，也被相继发现。左新模家的12块印刷雕版，藏在他家的天井木梁上，雕版有《易经》《康熙字典》《礼记》《诗经》等内容，想必主人当年是太喜欢这些雕板和它的内容，才能藏之梁上。抑或是散失之后幸存的宝物，作为家族事业曾经荣耀的见证，作为传家宝，悄悄保存它们，是留下美好记忆和怀念的方式。
浒湾的兴盛得益于它临抚河水利之便，得益于它曾是才子之乡，有众多的文化人特别是士人的加持。人们识书、识字，识书的价值、书的流通环节，以及复杂的雕刻、印刷、装订工艺。这是文化鼎盛时期的一个标志，浒湾港口在以水运为主的时代，千帆林立、书籍成山，墨香弥漫街巷，灯火彻夜通明。看看“清代中国四大出版中心”：江西金溪的浒湾镇、福建连城的四堡镇、武汉、北京，小小的赣东小镇浒湾为何成为全国的出版印刷中心之一，与武汉、北京这样的大都市齐名且盛名？这实在是不可思议的。
说到才子之乡，临川不会礼让。王勃《滕王阁序》中就有“邺水朱华，光照临川之笔”，此句虽指在临川为官的谢灵运，但后来因抚州（临川）人才汹涌井喷，便有了“临川才子”之说。这里山川融结，魁垒秀拔，俊采星驰，巨公辈出，王安石、晏殊、晏几道、曾巩、汤显祖、陆九渊等，都是临川才子大军中的第一方阵。我两次到这里，惊异于此地的文化之盛，走到哪儿，都有高深和神秘尚在的古代书院龙8国际头号玩家，几乎村村有，这是选拔和培养人才的学府。历史上，抚州府考中进士的有2450名，状元五名，一个县的进士比许多省的还多。读书人之多，形成了一种风气，更多的是没有获取功名的文化人。读书人扎堆，爱读书，爱谈书，也爱藏书。在古代，书籍是紧俏物质，于是他们便自己动手，加入了刻印书籍的队伍，书香世家刻书印书，成为了当时风尚。因此地没有重男轻女观念，女子也进书院读书，这些女子知书达理，动手能力比男人强，也加入了书籍的刻印大军。制版、雕刻、印刷和装订，她们是一把好手。史载：“金溪浒湾男女善于刻字印书。”“善于”就是文化的支撑，是一个地方文化底蕴的显示，就像有铜草花的地方一定有铜矿。印书不是卖饼，不是种豆，不是织布，是弘扬知识，传播文化的重要一环，是文化人干的心手合一的活儿。
浒湾的“浒”读许，这是个多音字，用在地名上，它就是读许，大约是住在水边的许家吧，果然如此。《金溪地名志》载，明代初年，许氏从本县后潭许家迁来，因建村于抚河河湾，故名许湾，又因在水边，后称浒湾。也有野史说乾隆皇帝下江南，至此路过，将石碑上的“浒湾”念成了“许湾”，于是依皇帝金口，以讹传讹，便读作了许湾。不管浒湾许湾，也不管水运陆运，即使当今水运衰微，浒湾码头看不出当年繁盛喧阗的景象，但抚河边仍有三个古码头、四个明清古漕仓遗址，让人们想象曾经的辉煌。在今下洲尾、仁里街、占家巷一带，大量保存完好或荒废的仓储、客栈、茶馆、批发商号和富商大贾的宅第建筑，麇集屹立。如“贡试纸栈”，曾是储备中国古代中央一级科举考试专用纸张的仓库，也混迹于寻常巷陌、陈旧杂院中。但破旧残损丝毫掩饰不住它们曾经的倜傥卓异，绝代风华。那些院落的规模与格局，结构与雕饰，门楼的典雅，窗牖的繁复，书法的厚朴端庄，石刻的精致神工，让我叹羡古人的生活真是用心至极。遥想这些房舍庭院新建落成之后，街上石板铺就之后的盛景，经济与文化碰撞的空前繁荣，真是令人怀念和向往。如今，阳光下的街石依旧锃亮如银器，这种醉人的光泽是时间的磨痕与包浆。车辙像是遥远岁月细流的凹槽，里面盛满了独轮车负重艰难转动的吱呀声，牵引着人们的思绪飞回到耀眼年代的巅峰盛况。一个个的山房，一个个的客栈，一条条的排门商铺，印刷、批发、转运，代表着中华智慧的纸书典籍就此从这个赣东小镇出发，走向全国乃至全世界有华人的地方。
古镇里，有的建筑正在加紧修复，里面的石板、木料、砖瓦，多是古旧之物，以达到整旧如旧。有的文保单位里，住着人家，大多是老人。这些房屋虽然采光普遍不好，甚至有些阴暗，有些杂乱，但院子里依然阳光明亮。从古老的梁上吊下防鼠的篮子里装满了食品，板壁上挂有各种老物。有的院落被铁丝网密封，从网眼中可以看到肥大的芋叶、青翠的葱蒜、满畦的萝卜。街边，小孩坐在古老的山房门槛上晒着太阳，打着游戏，炊烟正在小巷里漫漶氲氤，卖油面的店铺里挤满了饕餮的食客。打盹的老头，晾衣的老妪，奔跑的小狗，人们悠闲地洗衣、聊天、买卖。偶尔会从深宅大院里冲出一棵老樟树，犹如古镇精魂，守护着这里的人们。
在古镇，行走在21世纪的今天，多少有些穿越感。但生活就是这样，和谐于古老和现代的交融中，这就是金溪众多古村镇的现实，也是浒湾的现实。徜徉在车辙深深的石板路上，真不知今夕何夕。在金溪县境内，总共保存有格局完整的古村落128个，其中国保单位三个，中国历史文化名镇（村）七个，中国传统村落42个，省级传统村落31个，保留明清古建筑多达一万多栋，这在全国是绝无仅有的，它被称为“一座没有围墙的古村落博物馆”。而浒湾名列其中，且格外耀眼。
京兆世家、两仪堂、三让堂、善成堂、文盛堂、大文堂、敦仁堂、红杏山房、渔古山房、旧学山房、漱石山房，有些字体如“漱石山房”故意变形、有妖灵之气，更多则敦厚朴素。“刘五云”是一个纸业品牌，而且一直是明代至20世纪中国的第一大纸业品牌，却藏在浒湾的曲折小巷深处。这些曾经响当当的堂号，传播和保存了我们中华文化的焮天火种，承续了我们生生不息的文化基因。我欣赏浒湾镇口高大牌坊上的对联，牌坊正面刻有“贯通百家金溪书卷帙宏富，渊博六籍浒湾镇刻版留芳”“匠刀藻版经史子集长续中华文脉，古镇书街历宋元明清再扬盛世儒风”，背面刻有“浒湾泊千帆载赣版名著出临汝，秀谷开万卷蕴宏图英才盛乾坤”“江右商帮善刻印者浒湾人，古今典籍列街铺之金溪书”，正是准确的历史评价与赞誉。
书铺街的东口，有一“洗墨池”遗址，池边曾有乾隆壬寅年所立“聚墨”石碑，字体遒劲豪迈。墨池约一亩，相传是晋代书法家王羲之手迹。虽石碑无存，但浒湾人蘸尽四海之墨，印尽天下之书的自豪与雄心仍在古镇萦绕飞扬，久不能去。《无量寿经》曰：“光颜巍巍，威神无极，如是炎明，无与等者。日月摩尼，珠光炎耀，皆悉隐蔽，犹若聚墨。”聚墨也许说的是一种罕见的宝玉，但形容浒湾也很贴切，它不仅仅是浩瀚墨卷、煌煌典藏的出版之地，也是光颜巍巍、威神无极的文化圣地。
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